假如我們回顧一下2002年發(fā)生的國內(nèi)外有關(guān)心理學(xué)的“大事”一一那些能夠刺激人們神經(jīng)的事件,那么,至少方兩件事不得不提到(對(duì)于我來說):一是《南方周末》10月份刊登了伍一軍先生撰寫的文章《心理學(xué)將被逐出科學(xué)圣殿?》;二是作為心理學(xué)家的丹尼爾·卡尼曼與弗農(nóng)·史密斯兩人獲得了2002年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
讀了《心理學(xué)將被逐出科學(xué)圣殿?》一文,不知其他心理學(xué)界同仁有何感想,但就我來說心里不是滋味,單單看一看題目就讓人大跌眼鏡??赐暌院螅也潘闼闪艘豢跉?。原來,并不是現(xiàn)在就不讓心理學(xué)“營業(yè)”了,也沒有人一定要趕心理學(xué)“出去”。
其實(shí),圍繞心理學(xué)的科學(xué)屬性問題,近年來心理學(xué)界內(nèi)部已經(jīng)有人憂心仲仲地撰文指出心理學(xué)存在的種種不足,其洋洋數(shù)千言甚至萬言的篇幅比起《心理學(xué)將被逐出科學(xué)圣殿?》來道理、事實(shí)講得要透徹得多。但是,那些文章只是“圈內(nèi)人”的“學(xué)術(shù)討論”。而《南方周末》所刊登的文章,其意義顯然已超出了學(xué)術(shù)范圍,其影響所及已經(jīng)超出圈內(nèi)人的范圍。在某種程度上,它表達(dá)了社會(huì)對(duì)心理學(xué)的一種態(tài)度。作者似乎還是站在維護(hù)心理學(xué)的合法地位的角度,提醒心理學(xué)工作者要扎根現(xiàn)實(shí)生活,促進(jìn)心理學(xué)加快發(fā)展,努力解決面臨的問題。作者指出:“面對(duì)心理學(xué)將被逐出‘科學(xué)’圣殿的嚴(yán)峻局面心理學(xué)家若退縮不前,不針對(duì)此問題做出實(shí)際行動(dòng)制止、據(jù)理力爭,任其發(fā)展,最終很可能就難逃被社會(huì)淘汰的厄運(yùn)?,F(xiàn)在,如何分化心理學(xué)各學(xué)科,并重新確立心理學(xué)的正確的研究模式才是解決問題的關(guān)鍵。”“我們現(xiàn)在應(yīng)重新認(rèn)識(shí)‘心理學(xué)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)’,并認(rèn)真思考‘科學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系’這個(gè)命題。”
心理學(xué)已經(jīng)在教育、管理、體育、保健等領(lǐng)域發(fā)揮的作用,已是有目共睹的事實(shí)。對(duì)此社會(huì)大眾并沒有否認(rèn)。社會(huì)只是希望心理學(xué)應(yīng)該發(fā)揮更大的作用,為促進(jìn)人民幸福,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。心理學(xué)不應(yīng)該辜負(fù)社會(huì)的期望,為此,應(yīng)該加強(qiáng)應(yīng)用研究。
經(jīng)濟(jì)心理學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)心理與行為的科學(xué),是一門新興的交叉性應(yīng)用學(xué)科。其特點(diǎn)是在解釋人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)導(dǎo)入心理變量的影響,以求完整有效地說明問題。經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的主要理論基礎(chǔ)包括效用理論、預(yù)期理論、不確定性與風(fēng)險(xiǎn)理論、對(duì)策論和福利理論;個(gè)體的經(jīng)濟(jì)心理與行為.如個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)與經(jīng)濟(jì)行為、感覺尋求與風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度等;家庭中人的經(jīng)濟(jì)心理與行為,如家庭的人力資本投資、儲(chǔ)蓄心理等;企業(yè)的經(jīng)濟(jì)心理與行為,如現(xiàn)代企業(yè)有效激勵(lì)機(jī)制的建立等;勞動(dòng)力市場中人的經(jīng)濟(jì)心理與行為;投資心理即金融市場中人的心理與行為;產(chǎn)品市場中人的消費(fèi)心理與行為等等。可見,投資心理和行為研究是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的重要組成部分。
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