江恩出現(xiàn)于基督教家庭,是一位虔誠(chéng)的基督教徒,在江恩的書中,我們看到,江恩的很多理論內(nèi)容都源自于圣經(jīng)和自然循環(huán)。
在圣經(jīng)中有一個(gè)講解循環(huán)的故事。古埃及一個(gè)法老做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到七只瘦弱的母牛和七個(gè)干癟的麥穗吃掉了分別吃掉七只肥壯的母牛和七個(gè)飽滿的麥穗。法老感到不解,請(qǐng)教約瑟,約瑟講到:七只瘦弱的母牛和七個(gè)干癟的麥穗代表的是災(zāi)年,七只肥壯的母牛和七個(gè)飽滿的麥穗代表的是豐收年,七個(gè)豐收年之后就是七個(gè)災(zāi)年,災(zāi)年會(huì)消耗掉豐收年的儲(chǔ)備糧食,現(xiàn)在正處于豐年,就要大量的儲(chǔ)備糧食,以備災(zāi)年之用。結(jié)果在七個(gè)豐收年之后果然出現(xiàn)了七個(gè)災(zāi)年。法老聽(tīng)取約瑟的建議,做了糧食儲(chǔ)備,幫助古埃及躲過(guò)了災(zāi)難。
在上面的故事中,豐年后有災(zāi)年,災(zāi)年后有豐收年,形成一個(gè)循環(huán),這也就是自然循環(huán),是人力不可抗拒的。在自然界中循環(huán)是無(wú)處不在的,只要時(shí)間存在,任何事物都有自身的循環(huán)周期,當(dāng)然這些循環(huán)各有不同。就像我們的俗語(yǔ)中講的:桃三杏四梨五年,棗樹當(dāng)年就還錢。每一種樹的收獲周期都不同。
在江恩理論中,圓形的360度對(duì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),人類每一個(gè)思想也是兜圈子重現(xiàn)。我們可以以月相變化來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。從地球看月亮,月亮要經(jīng)過(guò)新月(朔月、朔日)——上弦月——滿月(望月、望日)——下弦月——新月(朔月、朔日)的循環(huán)過(guò)程,并且會(huì)一直按照這樣的循環(huán)不停的重復(fù)。也就是360的不斷重復(fù)和循環(huán)。
通過(guò)科學(xué)研究, 我們已經(jīng)證明了自然界的很多事物都會(huì)受到月相的影響,比如說(shuō)牡蠣的活動(dòng)、遷徙都與月相有著很大的關(guān)聯(lián),我們通過(guò)研究月相的變化,就能掌握牡蠣的生活軌跡。人其實(shí)也是在受到月相的影響,研究發(fā)現(xiàn),心絞痛病人于月相的圓缺有關(guān)。在滿月和新月的影響下,人的情緒會(huì)受到影響,變得狂躁不安,容易導(dǎo)致犯罪。既然月相這一自然循環(huán)規(guī)律對(duì)人有影響,人作為投資者市場(chǎng)的執(zhí)行者,其行為作用展現(xiàn)在市場(chǎng)中,就構(gòu)成了股市的波動(dòng),因此,江恩理論中運(yùn)用各種的天體運(yùn)行規(guī)律,運(yùn)用自然的循環(huán)來(lái)預(yù)測(cè)市場(chǎng)也并非無(wú)跡可尋的,具有合理性。
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